برادران عزیز! جدیت و تلاش را از مدرسه ی رسول خدا(ص) و یاران باوفایش بیاموزید. «ابو ایوب انصاری» نمونه ای دیگر از مؤمنان واقعی است؛ هنگامی که هشتاد سال سن داشت، می خواست همراه مسلمانان به فتح «قسطنطنیه» برود، پس به آنان گفتک مرا همراه با خود ببرید. مجاهدان به او گفتند: تو توانایی مسافرت و جنگیدن را نداری. ابو ایوب (رض) در جواب آنان گفت: خداوند متعال می فرماید:(انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً ).

انسان در همه ادوار زندگی از ایام کودکی و جوانی تا روزگار کهولت و پیری همواره نیازمند رفاقت و دوستی با دیگران است و نمی تواند رشته ارتباط خود را با همنوعان قطع نماید و به گوشه و انزوا پناه ببرد. برخی از دانشمندان لغت عقیده دارند که کلمه انسان از ماده «انس» اشتقاق یافته است، به همین مناسبت یکی از نیازهای طبیعی انسان را نیاز به انس و همدلی با دیگران دانسته اند. بنابراین اگر فردی در جزیره ای از همه امکانات رفاهی برخوردار باشد باز هم دچار رنج و ملالت خواهد بود،

برادران عزیز در هفته های گذشته بعضی از اسباب مریض شدن قلب انسان آن مرکز اعضای بدن را بیان کردیم سببی دیگر که باعث بیماری قلب می شود خوردن و استفاده کردن از اموال حرام است که سبب تاریک شدن قلب و سنگدلی انسان و عدم استجابت دعا می گردد سبب دیگر انجام فعل معصیت است ، انجام کارهایی که از نظر شرع مقدس اسلام گناه محسوب می شود افعال و اقوالی مانند فواحش دزدی ترک نماز و فرامین الهی غیبت نمامی دروغ مکر حیله و گول زدن و فریب دادن افراد و دیگر اعمال قبیحی که خود انسان بر آن آگاه است.

آیه‌های مکی تا آخرین حد، توجه خود را به روز قیامت متمرکز نمود. کمتر سورة مکی یافت می‌شود که در آن برخی از حالات قیامت و حالات نعمت داده شدگان و حالات عذاب یافتگان و کیفیت حشر مردم و محاسبه آنان بیان نشده باشد، به گونه‌ای که گویا انسان روز قیامت را با چشم مشاهده می‌نماید. نعمتهایی که خدا در بهشت برای بندگان پرهیزگارش آماده نموده است، از کرم، جود و بخشش الهی سرچشمه گرفته‌اند و برخی از آنها برای ما توصیف شده است،

در عصر جدید که نظام سرمایه داری بیش از هر دوران دیگری راه ترقی را در پیش گرفته ، بشر با افکار نوین و توسعه طلبی مادی و علمی خود سعی در پیشبرد اهداف اقتصادی خویش دارد وبا انواع دسیسه ها و ترفندها می کوشد تا با از میان برداشتن موانع و سدهای بازدارنده راه را برای خود هموار سازد.

اعتقاد به آخرت یا بهشت و جهنم در غالب ادیان مخصوصا"در مذاهب توحیدی وجود دارد. ولی توجه قرآن به آن در مقایسه با تورات و انجیل، اختلاف فوق العاده ای نشان میدهد. در حدود یک سوم قرآن اعلام یا تشریع و تذکر قیامت و آخرت است و از اینده ای خبر می دهد که ابعاد بینهایت در جلوی انسان است.

دنيا قبل از قرن بيستم، از دانش «جنين شناسي» معلومات دقيق و روشني نداشت. در قرن هفدهم جهان علم را عقيده بر آن بود كه انسان به صورت كامل انساني خود، در حيوان منوي مرد شكل مي گيرد. يعني اينکه اگر شما بتوانيد حيوان منوي مرد را گرفته و آن را به وسيلهء دستگاهي بزرگ بسازيد، در آن انسان كامل اندامي را با تمام تفاصيل آن خواهيد ديد. اين نظريّه نهايتاً مفيد اين معني بود كه انسان در شكم مادر خود مراحلي از تطوّر را نمي پيمايد بلكه بدون طي كردن اين مسير طولاني از تطوّر، يكباره به طور كامل آن خلق مي شود.

شرط قبول صدقه به حضور پروردگار آن است که از مال حلال باشد و بهترين چيزها را از خوبترين اشياء در راه خدا صرف کنيد و از اشياي فرومايه و پست خيرات ندهيد و اگر آن را به خود او بدهند دل وي به قبول آن مايل نيست و از شرم و بدون رضا بستاند.

اين مطلب جزء مسلمات و يقينيات است که دين جزء نيازهاي اوليه ي بشر است، نياز به دين براي انسان بالاتر از همه ي نيازهاي مادي است، من موضوع صحبت خود را در 3 سوال مطرح کرده ام:1. چرا خداوند از ابتدا دين کامل به بشر نداد تا انسان هاي متعهد به دين آسماني با هم به موجب دين خدا اختلاف و تنازع نداشته باشند؟
2. چرا تبعيت از اديان آسماني ديگر در زمان کنوني بصورت آگاهانه جايز نيست؟3. چرا شرعا و عقلا بايد تابع دين اسلام شد و لاغير؟